Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

fireman

Оскорбление чувств верующих

Ничего не могу поделать, но именно такие ассоциации у меня возникают от слов "ешьте хлеб - то плоть моя, пейте вино - то кровь моя". прямо с детства вызывало недоумение, а тут кто-то так здорово изобразил.

the-last-zombie-supper

а если сюда присоединить всякие Чаши Грааля и Копья Судьбы, то вобще получается какой-то культ мертвячины.

распятие, будучи орудием убийства и пытки стало (внезапно) священным символом. странно, не?

а если бы Иисусу после снятия с креста провели бы вскрытие, сняли бы кожу, разложили бы все органы по банкам, все это стало бы священным реликвиями теперь? или, пожалуй, (если придерживаться неуловимым для меня законам жанра) те емкости в которых это все лежало.
fireman

МГ

какое верное наблюдение.

Originally posted by mi3ch at МГ
103609_original

Из статьи Максима Горького о Ленине:

Мне отвратительно памятен такой факт: в 19-м году, в Петербурге, был съезд «деревенской бедноты». Из северных губерний России явилось несколько тысяч крестьян, и сотни их были помещены в Зимнем дворце Романовых. Когда съезд кончился и эти люди уехали, то оказалось, что они не только все ванны дворца, но и огромное количество ценнейших севрских, саксонских и восточных ваз загадили, употребляя их в качестве ночных горшков. Это было сделано не по силе нужды, — уборные дворца оказались в порядке, водопровод действовал. Нет, это хулиганство было выражением желания испортить, опорочить красивые вещи. За время двух революций и войны я сотни раз наблюдал это темное, мстительное стремление людей ломать, искажать, осмеивать, порочить прекрасное...

...Все необыкновенное мешает людям жить так, как им хочется. Люди жаждут, если они жаждут, — вовсе не коренного изменения своих социальных навыков, а только расширения их. Основной стон и вопль большинства: «Не мешайте нам жить, как мы привыкли».
fireman

Какая твоя каста?

IMG_0768

Когда я ездил по Индии меня несколько раз спрашивали, какой касте я принадлежу. Я дивился и говорил, что ни к какой - у нас, в моей стране, нет каст - говорил я. А один мальчик в Варанасси, который вез меня в лодке по Ганге, ответил, что так не бывает, потому что каждый принадлежит какой-никакой касте, хотя он конечно может этого и не знать.

А потом я еще где-то вычитал интересную мысль на подобную тему, где уже западный человек говорил, что мол касты есть во всех обществах, просто в так называемом западном мире принято говорить нижней касте, что каст не существует. Забавно выходит.
fireman

Парадокс Джевонса

Знакомьтесь: Парадокс Джевонса

Джевонс - это был такой английский экономист, который еще в середине позапрошлого века пришел к любопытному выводу. Вывод касался экономических последствий оптимизации паровых машин, но чего мы стоим как ученые, если заметив один частный принцип, не попытаемся применить ко всему и вся?

Джевонс обосновал эффект заключающийся в том, что улучшение технологии не приводит к экономии ресурсов, как можно было бы подумать, а напротив ведет к повышенному спросу на них, а в случае невосстановимых ресурсов, к их истощению. То есть: вот у нас есть технология превращения угля в энергию, и рыночный спрос на уголь. Некто, изобретает более эффективную технологию в надежде сэкономить ценный природные ресурс, объемы которого ограничены. Думаете, спрос на уголь падает? Авотхуй. он растет, ведь теперь уголь стал более эффективным топливом, а значит более выгодным.

Моральные последствия парадокса Джевонса выглядят для меня крайне невесело. По сути, он утверждает, что осознанная часть общества никак не моджет повлиять на остальных, когда речь идет о распределении ресурсов, кроме как через принуждение. Вкрутил энергосберегающую лампу? ОК, теперь электричество стало более эфективно и его не нужно больше ценить. Пересел на гибридный автомобиль - отлично! теперь КПД горючего возросло и не нужно больше ездить автобусом на работу. То же самое, кстати, происходит с новыми дорогами - чем их больше, тем автомобилисту комфортнее, и тем у большего числа людей появляется соблазн купить автомобиль.

Что бы не сэкономили один - другие просто проедят это. Тщетна попытка первых повлиять на большинства а язвительная шутка мясоедов, которые радуются вегетарианцам, потому что им теперь больше достается оказывается не лишена некоторого научного обоснования.

Кстати, сведения о парадоксе Джевонса я почерпнул из следующего мультика об ожидающем нас в недалеком будущем энергетическом коллапсе:



Мультик крайне депрессивный. Авторы методично перечисляют возможные пути выхода из той жопы в которую попало человечество и с маниакальным упорством паталогоанатома один за другим всех их опровергают. Единственное, что нам всем остается, по их словам - это молится запасать гречку, учится выращивать помидоры, стрелять из дробовика и овладевать ремеслами. 

Впрочем, не стоит забывать, что парадокс Джевонса относится к свободному рынку, то есть рынку изобилия ресурсов, которые всего лишь нужно правильно поделить. Остается надежда, что те кто надо все-такие сооринтируются вовремя и отреагируют на нынешние вызовы той формой экономики, а может быть и всего мироустройства, который будет единственно верен.

fireman

Настроение воина

Стандартная модель саморазвития человека базируется на понятии эго. на самом деле, все что касается обычных людей базируется на нем же. человек чувствует смысл и мотивацию для своих поступков потому что где-то есть островок, на который он всегда (как он думает) может вернутся. там он хранит свое барахло. поэтому для человека существует эта относительность, которая позволяет ему двигаться. есть с чем сравнивать. сегодня он на 500 гаек закрутил больше чем вчера — отлично. уделал своего коллегу — прекрасно. получил то, чего нет у других — здорово. иллюзия эга позволяет делать свершения, и это замечательно. до определенного предела.

А теперь посмотрим, как живет воин. для воина данная модель неприменима. он как раз-то и работает над ее разрушением путем усмирения своего эго. проблема, которая стоит перед воином воистину сложнее некуда. у него нет тех подпорок, которые есть у обычных людей. он знает, действительно знает, что все равны, и что он — ничто, пыль на задворках мироздания. он действительно знает, что мир никакой и не питает на его счет никаких иллюзий. он знает, что плоды его действий негде скопить — все что делается им нужно каждый раз отрывать от себя и пускать по ветру. и все же.. Дон Хуан говорил, что настроение воина можно описать вот этими тремя словами «и все же». потому что нет, в человеческом понимании, никакого смысла, никакого понятного мотива чтобы объяснить, почему воин делает то, что он делает. но он все равно делает это. не ради индивидуального, но ради безличного, ради духа. причем, поскольку он воин, то он не может позволить себе делать как попало, а стремиться к безупречности. иначе зачем было начинать все это? ну серьезно.
fireman

Моэм об одиночестве (ну всем известная цитата и вообще это все очевидно)

Каждый из нас одинок в этом мире. Каждый заключен в медной башне и может общаться со своими собратьями лишь через посредство знаков. Но знаки не одни для всех, а потому их смысл темен и неверен. Мы отчаянно стремимся поделиться с другими сокровищами нашего сердца, но они не знают, как принять их, и потому мы одиноко бредем по жизни бок о бок со своими спутниками, но не заодно с ними, не понимая их и не понятые ими. Мы похожи на людей, что живут в чужой стране, почти не зная их языка; им хочется выразить много прекрасных, глубоких мыслей, но они обречены произносить лишь штампованные фразы из разговорника. В мозгу их бурлят идеи одна интересней другой, а сказать эти люди могут разве что: «Тетушка нашего садовника позабыла дома свой зонтик».
fireman

Рам, Лам, Ям, Мам, Бам.. :)

У Анаами Бабы спросили, кто достоин большего почитания — Брахма, Вишну или Шива? «Брахма заварил всю эту кашу с сотворением мира,- отметил Баба,- за что его уважать? Но Брахма — это зеленые почки, первое тепло, цветущие деревья и весенний ветерок... Вишну старается сохранить Майю, вращая колесо сансары, и это подло по отношению к вам. Но Вишну — это знойный летний полдень над неподвижным прудом и песня одинокой кукушки... Шива разрушает все, что построили предыдущие два глупца, и у него совсем нет жалости к ним, а это жестоко. Но Шива — это также и запах желтых листьев в прозрачном осеннем воздухе и первый снег... У меня совсем нет почтения к этой троице, но они так красивы, и как мне не любить их?»

fireman

Кислотный трип

Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи.
Во-первых постараться понять, почему ты в ней находишься.
Во-вторых — вылезти оттуда.

Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают,
будто эти два действия как-то связаны между собой.
А это не так, и вылезти из жопы гораздо проще, чем понять,
почему ты в ней находишься.

Почему? Вылезти из жопы надо всего один раз,
и после этого про неё можно забыть.

А чтобы понять, почему ты в ней находишься,
нужна вся жизнь, который ты в ней и проведёшь.

Виктор Пелевин

И с тех пор я не приходил в сознание, и никогда не приду.
Веня Ерофеев



На самом деле, ничего больше, по сути и нельзя сказать. кроме того, что понятие «жопа Мандельброта» перестало быть просто метафорой и отважному психонавту пришлось извлечь данную сущность из кавычек и взглянуть ей, если можно так выразится, прямо в глаза (прошу прощения за каламбур, если это каламбур). иными словами, в какой-то момент не остаётся ничего другого как отправить все метафоры в жопу, ибо они льются как из дырявого бочонка и конца этому не видно.

Отличие человека, находящегося под воздействием кислоты от обычного человека состоит в том, что для первого метафоры перестают быть просто метафорами — пропасти, открывающиеся под ногами каждый момент становятся вполне реальными. они реальны в обоих случаях, но обычный человек перешагивает их не замечая — в этом состоит его магия.

Дон Хуан говорил, что в каждом моменте скрыта бесконечность. это действительно так — в этом можно убедится. истинное знание состоит в том, чтобы открыть эту бесконечность там где ты хочешь её открыть и погрузится в неё, или же вместо этого, просто спрятать её в карман и унести с собой как ни в чём не бывало. это есть «настроение воина» и это есть «свобода воли».

Не знаю, если какой-то смысл в этом тексте — по крайне мере, не более и не менее, чем в любом другом. читатель может извлечь из него только то, что он может извлечь из самого себя. скажу последнее: кислота — это такая турбина. если ты знаешь куда ехать, и умеешь рулить — то она доставить тебя максимально быстро. но вероятность аварии тоже возрастает.

P.S. увы не смог дождаться, пока начну мыслить связно.
fireman

Человек, где ты?

Бремен похож на растревоженный улей. сегодня в нём происходит одновременно два события, каждого из которых уже было бы достаточно, чтобы полностью отбить охоту высовывать нос в центр. первое — это игра местного ФК «Вердера» с украинским «Шахтёром». надо сказать, что бухие футболные фаны, горланящие трубными голосами нелепицы на немецком — явление для Бремена почти привычное. но я почему-то всё как-то не могу к нему привыкнуть. ибо горланят они оч. громко и оч. от души. но при этом оч. плохие голоса у них, очень. но горланят при этом оч. громко, опять же и очень искренне. но голоса таки оч. плохие, да.

Второе событие — из ряда вон — это конгресс немецких протестантов (русский перевод на ходу придумал), который проходит каждые два года в одном из городов Германии. последний раз в Бремене был, как мне сказали, 50 лет назад. по прогнозам, на него прибудет около 500 000 человек — то есть практически столько, сколько населения в Бремене. надо сказать, что пока я ехал на трамвае из университета домой у меня сложилось впечатление, что я уже увидел большую часть из этих пятиста тысяч. но, может быть я просто сужу предвзято?

Что интересного в этом всем для меня — так это вопрос, который возникает в моей башке от наблюдения этого мм..м действа. вот не пойму я зачем людям сбиваться в толпы по пятьсот тысяч человек? что это им даёт, какой профит? узнать и увидеть, как много нас «таких» — чтоб это как-то согрело душу, заслонило от космической пустоты и одиночества? а может быть, когда в одном месте собирается 500 тысяч человек и горланит в едином порыве какую-нибудь песенку славящую своего бога, то при этом рождается некто 500-тысяч-первый?

Самое замечательное — это конечно официальный постер с протестантской гулянки. текст в пузыре переводится как «Человек, где ты?» ей богу — это же готовая пародия на самое себя. мне сразу приходит на ум слова Чингиз Хана из эпиграфа к «Чапаеву и Пустоте», когда он обводит взглядом бескрайнее море людей, подчинённых своей воле и вопрошает сам себя: «где я в этой толпе?». какой смысл писать «Человек, где ты?» на рекламе события, на которое соберётся 500 000 людей, как-будто эти слова должны кого-то пробудить, заставить задуматься? идти на вечеринку из 500 тысяч человек — это не самый лучший способ, чтобы найти себя. но это лучший способ себя потерять.